নামাযরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে যাতায়াত করা নিষেধ

১৭৬০. আবুল জুহাইম আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে সিম্মাহ আনসারী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (স) ইরশাদ করেছেন, নামাযের সামনে দিয়ে যাতায়াতকারী যদি জানত এতে কি পরিমান পাপ হয়; তবে সে নামাযীর সামনে দিয়ে যাওয়ার চাইতে চল্লিশ দিন পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকাকে কল্যাণকর মনে করত। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (স) কি চল্লিশ দিন, না […]

কবরের দিকে মুখ করে নামায কায়েম করা নিষেধ

১৭৫৯. হযরত আবু মারসাদ কুন্নায ইবনে হোসাইন (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (স) কে বলতে শুনেছি, তোমরা কবরের দিকে মুখ করে নামায পড় না। আর কবরের উপর বসবে না। (মুসলিম)  

বিনা কারণে নামাযরত অবস্থায় এদিক সেদিক দৃষ্টিপাত করা মাকরূহ

১৭৫৭. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (স) -কে নামাযরত অবস্থায় এদিক সেদিক দৃষ্টিপাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, এটা শয়তানের একটি ছোবল। সে বান্দার নামায হতে এভাবে ছোবল মেরে কিছু অপহরণ করে। (বুখারী) ১৭৫৮. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (স) ইরশাদ করেছেন, নামাযরত অবস্থায় […]

নামাযরত অবস্থায় আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করা নিষেধ

১৭৫৬. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (স) ইরশাদ করেছেন, মানুষের কি হল যে তারা নামাযের মধ্যে আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করে? হযরত আনাস (রা) বলেন, তিনি এ ব্যাপারে আরো কঠোরভাবে কথাটি বললেন। এমনকি তিনি বলেন, “লোকেরা যেন অবশ্যই এরূপ কাজ হতে বিরত থাকে। অন্যথায় তাদের দৃষ্টি শক্তি ছিনিয়ে নেয়া হতে […]

খাদ্য উপস্থিত হলে এবং খাদ্যের প্রতি আগ্রহ থাকলে বা আকর্ষণ অনুভব করলে, তখন খাদ্য না খেয়ে নামায আদায় করা মাকরূহ। অনুরূপভাবে প্রস্রাব-পায়খানার বেগ চেপে রেখে নামায কায়েম করা মাকরূহ

খাদ্য উপস্থিত হলে এবং খাদ্যের প্রতি আগ্রহ থাকলে কিংবা প্রস্রাব-পায়খানার বেগবান হলে তখন নামায পড়া মাকরূহ  ১৭৫৫. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (স) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, “খাদ্য উপস্থিত হলে তখন নামায পড় না। অনুরূপভাবে প্রসাব-পায়খানার বেগ হলে তখনও নামায পড় না।”  ( মুসলিম)  

ইমামের পূর্বে মুক্তাদীর রকু-সেজ্‌দা হতে মাথা উঠানো নিষেধ

১৭৫৩. হযরত আবু হোরায়রা থেকে বর্ণিত। নবী করীম (স) বলেছেন, তোমাদের কেউ যখন ইমামের পূর্বে রুকু ও সেজদা হতে মাথা উঠাবে তখন কি এ ভয় করে না, আল্লাহ তার মাথা গাধার ন্যায় করে দেবেন অথবা তার আকৃতি গাধার সদৃশ করে দেবেন। (বুখারী ও মুসলিম)  

স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর জন্য নফল রোযা রাখা নাজায়েয

১৭৫২. হযরত আবু হোরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (স) ইরশাদ করেছেন, স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীর নফল রোযা রাখা বৈধ নয়। আর স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রী অন্য ব্যক্তিকে তার ঘরে আসার অনুমতি দিতে পারবে না। (বুখারী ও মুসলিম)  

স্বামী স্ত্রীকে শয্যায় ডাকলে শরীয়তসম্মত কারণ ছাড়া স্ত্রী শয্যায় আসতে অস্বীকার করা নাজায়েজ

১৭৫১. হযরত আবু হোরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (স) ইরশাদ করেছেন, স্বামী তার স্ত্রীকে শয্যায় ডাকলে স্ত্রী যদি তা অস্বীকার করে আর এ কারণে স্বামী যদি তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে রাত অতিবাহিত করে, তবে সকাল পর্যন্ত ফেরেশতারা তাকে অভিশাপ দিতে থাকে। (বুখারী ও মুসলিম) উভয়ের অন্য বর্ণনায় আছেঃ যতক্ষণ স্বমীর […]

এশার নামায কায়েম করার পরেও বাক্যালাপ করা মাকরূহ

এশার নামায আদায়ের পর কথা বলা মাকরূহ  ১৭৪৮. হযরত আবু বুরদা (রা) থেকে বর্ণিত। (তিনি বলেন,) রাসূলুল্লাহ (স) ইশার নামাযের পূর্বে ঘুমানো এবং তারপরে কথা বলতে অপছন্দনীয় মনে করতেন। ( বুখারী ও মুসলিম) ১৭৪৯. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (স) তাঁর জীবনের শেষ দিকে একবার আমাদের এশার […]